Steg 2&3     Barn    Företag    Filosofi    Startsida

Filosofi-/teorikurser Videokurser om Yogans ursprung, mångfald och tillämpning i vår nutid ges regelbundet runt om i landet. Håll utkik i kalendariet efter Bhakti Sutras, Ashta Vakra, Patanjali Yoga Sutra samt Satsang Series. Satsang Series Fristående avsnitt med inspirerande föreläsningar av Sri Sri Ravi Shankar där han besvarar frågor om Yoga, meditation och personlig utveckling. Varje avsnitt är 60-90 minuter. Bhakti Sutras – The path of Love Stegen som leder till gränslös och villkorslös kärlek kallas Bhakti. I dessa 18 föreläsningar översätter och förklarar Sri Sri Ravi Shankar utvecklingsstegen till gränslös kärlek utifrån originaltexten på sanskrit, vilken nedtecknades av visdomsmannen Narada för ca 5000 år sedan. Dessa föreläsningar som gavs under sommaren 2002 ger inspiration och praktisk vägledning i sökandet efter mening. Patanjali Yoga Sutras Detta är en serie i elva delar där Sri Sri Ravi Shankar vägleder oss genom en av Yogans främsta grundpelare – Patanjali Yoga Sutras. Denna föreläsningsserie beskriver Yogans filosofiska och praktiska tillämpning utifrån visdomsmannen Patanjalis skrifter. Teman som ingår i serien är: Yogan som disciplin Att ha respekt för övningarna Samadhi – det fulländade tillståndet Vem är Gud? Att ta sig igenom hinder Balans och Samadhi Kriya Yoga / Tre olika sorters Tapas (uppoffringar) Ok av lidande Att eliminera orsaken till smärta Yogans åtta hörnstenar Yama – vår relation till omvärlden Niyama – hur vi vårdar oss själva Asana – kroppsställningar och stretching Pranayama – andningens betydelse för vila och balans Pratyahara – hantering av sinnesintryck Dharana – koncentrationsförmåga Dhyana – meditation, uppmärksamhet och avspänt fokus Samadhi – lycka och totalt välbefinnande Patanjali Yoga Sutra – den kompletta serien Ashta Vakra Vill du fördjupa kunskapen om livet och medvetandet? I en unik videokurs om 14 delar kan du ta del av en inspirerande historia som utvecklar kunskapen om livet och medvetandet... För många år sedan levde en kung vid namn Janaka. Han var en mycket vis kung och klokare än de flesta i sitt land. Till vardags var han mycket upptagen av de dagliga göromålen, som det anstod en kung, för att riket skulle utvecklas vidare. Men en dag när kung Janaka satt på ett ministermöte som handlade om olika problem i riket föll han i sömn och började drömma. I drömmen såg han kungariket gå under i en stor översvämning. Allt som hade byggts upp försvann. Svälten spred sig i landet och kungen själv var urfattig och hungrig. Han gick från plats till plats och tiggde om mat. Äntligen var det någon som gav honom en liten torr brödskorpa och i samma ögonblick la Janaka märke till att det fanns en annan tiggare som också var hungrig. På den tiden var det tradition att man själv åt först efter att ha delat med sig till andra i den omedelbara omgivningen som också var hungriga. Men Janaka var väldigt hungrig och sprang iväg med sin lilla brödbit. Han hittade en plats där det inte fanns andra människor och satte sig för att äta i sin ensamhet. I detsamma som han skulle äta kom en örn flygande och stal brödbiten ur Janakas hand. I sin hunger utbrister han ett högt vrål: ”Ahhhhhhhaaaaggh!!!” Med det skriket vaknar han, öppnar ögonen och upptäcker att han är tillbaka i palatset omgiven av de andra ministrarna. Han tittar sig runt och känner sig fortfarande hungrig. Nu uppstår en fundering i kung Janaka: Vad är den sanna verkligheten? Var drömmen en verklighet eller är den här verkligheten i palatset enbart en förgänglig dröm? Janaka hörde till den typen av människor som inte gav sig förrän han hade ett svar som gjorde honom nöjd. Han frågade sina ministrar, men de kunde inte ge ett svar som gjorde kungen nöjd. Då skickade han ut dem för att hitta någon som kunde svara på undringen. Till slut kom den vise Ashta Vakra till palatset. Ashta Vakra betyder åtta kurvor, dvs. han var en krympling med åtta förvrängningar i kroppen. Många frågade sig vad denna krympling hade i palatset att göra. Men Ashta Vakra var en Brahma Gyani – en som hade förstått den högsta kunskapen om livet.